玻璃鋼名人雕塑來(lái)源在哪里?在歐洲大陸。早在公元前四-三世紀(jì)，在希臘呈現(xiàn)謳歌哲人、詩(shī)人的肖像。隨后的古羅馬年代，王宮貴族出于出色自己的威嚴(yán)及權(quán)利，讓雕塑家為自己直接塑像，構(gòu)成了玻璃鋼名人雕塑史上第一次高潮，也就是咱們常說(shuō)的玻璃鋼名人雕塑。與西方比擬，同樣是出于顯威、歌功頌德的意圖，我國(guó)的王宮貴族以委婉的方法表達(dá)自己的權(quán)利采用了龍鳳、石獅子、石雕麒麟等神話瑞獸來(lái)襯托自己的巨大與崇高。

　　我國(guó)的實(shí)在意義上的玻璃鋼名人雕塑于本世紀(jì)從西方引入，五四新文明運(yùn)動(dòng)之風(fēng)，順便把肖像雕塑帶入了我國(guó)。我國(guó)最早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國(guó)之后，連續(xù)創(chuàng)造晰形形色色的反映改造前驅(qū)，愛國(guó)志士，文明名人等肖像作品，擁抱了正在我國(guó)發(fā)作的反帝、反封建的跋涉文明運(yùn)動(dòng)，為民族解放的跋涉工作作出了貢獻(xiàn)。神形兼?zhèn)?，是我?guó)名人雕塑創(chuàng)造最為底子的審美準(zhǔn)繩，一起也是方法論。我國(guó)的名人雕塑家都曉得神形兼?zhèn)洌渲饕獌?nèi)容是肖像作品在反映人物意圖時(shí)抵達(dá)形 與神的圓滿分歧。作為方法，則懇求雕塑家充分掌握人物意圖的日子材料，對(duì)其形與神停止一番沙里淘金，去偽存真的消化，究竟前進(jìn)出意圖形與神的個(gè)性特征，然后創(chuàng)造出"神形兼?zhèn)?的作品。

　　展開到現(xiàn)在咱們最常見的玻璃鋼名人雕塑多為教育家如石雕孔子像，為新我國(guó)樹立付出的改造家，最為主要的則為石雕毛主席像，名人雕塑的締造的意義就是以直觀的形象表達(dá)對(duì)歷史名人的留念及發(fā)揚(yáng)名人的精神。